青春作鑰，匠心筑夢(mèng)，13歲少年鄒君潔用熱愛和堅(jiān)持感動(dòng)整座城
2026-01-15 14:38:34 來(lái)源： 酉陽(yáng)發(fā)布
繼雷冬香獲評(píng)2007年度“感動(dòng)重慶十大人物”，2026年1月，酉陽(yáng)13歲土家族少年鄒君潔接過(guò)這份沉甸甸的榮譽(yù)，讓感動(dòng)在酉陽(yáng)大地續(xù)寫。
鄒君潔有一個(gè)不尋常的癡迷——研究那些依山而建的土家吊腳樓。當(dāng)同齡人沉浸在電子游戲和短視頻時(shí)，他卻能花上一整天，仔細(xì)觀察一棟百年吊腳樓的榫卯結(jié)構(gòu)。
“建筑給了樹木第二次生命！”鄒君潔曾深情地說(shuō)：“樹木倒下的時(shí)候死了，但是建筑師讓它又站立起來(lái)，讓它重新活了過(guò)來(lái)。”這句充滿哲理的話，不僅揭示了他對(duì)建筑的理解，更折射出這位中國(guó)“新時(shí)代好少年”對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的獨(dú)特思考。
熱愛
鄒君潔出生在重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣毛壩鄉(xiāng)新建村。他的童年記憶里，滿是吊腳樓的身影——那是他的家，他的游樂(lè)場(chǎng)，也是他最初認(rèn)識(shí)世界的窗口。
“小時(shí)候，我最喜歡在樓底下看那些橫梁立柱?！编u君潔回憶道，“爺爺告訴我，這些木頭已經(jīng)在這里站了一百多年，比我們家任何人的年紀(jì)都大?！彪S著年齡增長(zhǎng)，他對(duì)吊腳樓從單純的好奇轉(zhuǎn)向了深層次的探究。他開始問(wèn)大人各種問(wèn)題：為什么吊腳樓要懸空建造？為什么不用一顆釘子也能如此堅(jiān)固？為什么經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨仍能屹立不倒？
直到2023年暑假，鄒君潔在網(wǎng)上看到一段竹制吊腳樓的視頻，內(nèi)心被深深觸動(dòng)了。
“別人能建，我也能建！”他帶著弟弟到山上撿拾樹枝，收集村民翻修房屋時(shí)剩下的舊瓦片，用爺爺?shù)呐f刨子、鑿子當(dāng)工具，決心“建造”出一棟屬于自己的吊腳樓。
初次搭建時(shí)，鄒君潔特別興奮。但是，在實(shí)際操作中，卻總是遇到這樣那樣的問(wèn)題：墨線彈不好，切割的木頭也七扭八歪的，怎么也拼不起；地基沒打牢，房屋建到一半就垮塌了……
面對(duì)挫折，鄒君潔沒有放棄，他跑到村里向老師傅請(qǐng)教要領(lǐng)，在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，一棟長(zhǎng)1.5米、高0.6米的微型吊腳樓終于完工。
“魯班轉(zhuǎn)世”“天生的土木工程人才”“榫卯技藝傳承人”……當(dāng)涵蓋豬圈、堂屋、火鋪的微型吊腳樓經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等主流媒體報(bào)道后，鄒君潔在網(wǎng)上迅速走紅。
堅(jiān)持
在現(xiàn)代化浪潮沖擊下，越來(lái)越多的土家人離開村寨，傳統(tǒng)的吊腳樓被水泥樓房取代，建造技藝面臨失傳危機(jī)。鄒君潔的癡迷，在最初并不被所有人理解。
“同學(xué)說(shuō)我‘老土’，老一輩覺得我不務(wù)正業(yè)?！彼寡?，“但當(dāng)我看到一棟棟吊腳樓被拆除，那些精美的木構(gòu)件被當(dāng)成柴火燒掉，我就覺得必須做點(diǎn)什么。”
2025年，他被網(wǎng)上一棟精美的木屋所迷住，在視頻上，他發(fā)現(xiàn)梁上刻著一行小字：“建于光緒二十八年……”那一刻，他仿佛感受到了歷史的溫度。
“這棵樹在一百多年前被砍下，變成了房屋的脊梁，支撐了一個(gè)家族五代人的生活?！编u君潔說(shuō)，“現(xiàn)在它老了，但我們不能簡(jiǎn)單地丟棄它，而是要用新的木料加固它，讓它繼續(xù)履行使命。這就是生命的延續(xù)?！?/p>
在他的眼中，吊腳樓不是冰冷的建筑，而是有生命的有機(jī)體。木料從樹木變?yōu)榻ú?，不是死亡的終結(jié)，而是新生。建筑師的工作，就是理解每一塊木料的特性，找到最適合它的位置，讓它在新的形式上繼續(xù)“生長(zhǎng)”。
創(chuàng)新
鄒君潔開始系統(tǒng)地記錄吊腳樓的建造技藝。他找爺爺借來(lái)手機(jī)，拍攝了不同風(fēng)格的吊腳樓；他向土家吊腳樓營(yíng)造技術(shù)非遺代表性傳承人白開貴拜師學(xué)藝，記錄下了建造口訣和工序。
“如果將土家吊腳樓融入現(xiàn)代化建筑元素，會(huì)怎樣？”鄒君潔的癡迷并未停留在懷舊層面。去年12月初，他去洪崖洞看了層層疊疊的吊腳樓，在人民大禮堂看了氣勢(shì)恢宏的弧形穹頂……這次主城之行，讓他對(duì)土家建筑創(chuàng)新發(fā)展有了新的想法。他敏銳地意識(shí)到，傳統(tǒng)技藝要在當(dāng)代生存，必須與時(shí)俱進(jìn)。
“傳統(tǒng)不是一成不變的?！编u君潔說(shuō)，“我們要傳承的是那種與自然和諧相處的智慧，而不是簡(jiǎn)單地復(fù)制老樣式?！彼_始研究如何將吊腳樓的生態(tài)智慧應(yīng)用于現(xiàn)代建筑，還組建了“鄒君潔教學(xué)室”，帶領(lǐng)更多同學(xué)一起研習(xí)榫卯技藝。
去年8月，鄒君潔獲評(píng)全國(guó)“新時(shí)代好少年”。2026年1月，他獲評(píng)“感動(dòng)重慶十大人物”。
“每一棟吊腳樓都是一本立體的歷史書。”鄒君潔眼睛閃閃發(fā)亮，他說(shuō)：“我可能一輩子也讀不完所有的書，但至少，我可以盡力保護(hù)好這些‘書’，讓后來(lái)的人還有機(jī)會(huì)閱讀?！?/p>
夕陽(yáng)西下，少年站在古老的吊腳樓前，身后是歷經(jīng)滄桑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，面前是充滿無(wú)限可能的未來(lái)。
鄒君潔的故事告訴我們：文化的生命力，恰恰蘊(yùn)藏在年輕一代的創(chuàng)造性傳承中。當(dāng)少年與古老技藝相遇，不僅木料獲得了第二次生命，傳統(tǒng)文化也因青春力量的注入而煥發(fā)新生。
記者 石嘉黎
責(zé)任編輯：劉思利
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